揭秘武则天晚年神秘秘密：金简刻有五个自造字，揭示长生不老秘诀

揭秘武则天晚年神秘秘密：金简刻五字长生不老，神秘秘诀曝光！

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　　 公元700年，武则天正值77岁高龄，于4月前往登封城的三阳宫游览，却不料在此期间染上了重病。待身体康复之后，恰好迎来了中国的“乞巧”节，即农历七月初七。在这天，武则天不仅登临嵩山，还派遣道士胡超至嵩山山门向众神投递奏章，祈求消除罪孽、驱除灾祸。这一事件被后人称为“入门投刺”。 从这段历史记载中，我们可以看到武则天晚年对道教信仰的重视以及她对于长生不老和延年益寿的追求。作为中国历史上唯一的一位正统女皇帝，武则天在统治期间展现了非凡的政治才能，同时也是一位虔诚的宗教信徒。她晚年对道教的崇信，反映了当时社会文化背景下皇权与宗教之间的密切联系。通过“投简”这种仪式，我们也能窥见古代帝王寻求心灵慰藉与精神寄托的心理状态。此外，这一行为也体现了封建社会中君主与神灵沟通的途径之一，彰显了道教在中国历史上的深远影响。

　　 1982年5月，登封的一位农民在中岳嵩山采药时，在峻极峰的石缝中意外发现了一块纯金的简片。这块金简呈长方形，长36.2厘米、宽8厘米，重量约为223.5克。金简上的铭文以双钩錾刻的形式呈现，共分为三行，总计有63个汉字。铭文中记载了武则天于“太岁庚子七月甲申朔七日甲寅”所书写的金简内容，内容为：“上书大周国主武曌好乐真道长生神仙，谨诣中岳嵩高山门，投金简一通，迄三官九府除武曌罪名，小使臣胡超稽首再拜谨奏。” 这一发现不仅为武则天的历史形象提供了新的实物证据，也为研究唐代宗教文化与政治背景提供了珍贵的资料。金简上所记录的内容，既体现了武则天对道教长生不老的追求，也反映了她试图通过这种方式来消除自身统治期间可能产生的负面评价或罪名。尽管金简的出土让人们对武则天的评价有了更为直观的认识，但同时也引发了对于武则天时代历史细节的新一轮探讨。这一发现无疑加深了我们对这位历史上唯一女皇帝的理解，使得历史的真相更加丰富多彩。

　　 “好乐真道长生神仙”这句题词反映出武则天对道教的虔诚信仰，同时也体现了她晚年由佛教转向道教的心态转变。她希望通过道教的信仰来寻求长生不老之道。其中，“三官九府”指的是道教早期的三位尊神——天官、地官和水官，以及与之相配的宫府。这三位尊神分别代表赐福、赦罪和解厄的功能，而“除武曌罪名”则是指通过道教仪式来解除灾难，以达到祈求长生不老的目的。 武则天在从后宫走向权力顶峰的过程中，曾采取了极端手段，不仅杀害了许多李唐皇族成员，甚至对自己的子女也不留情面。随着年岁的增长，她逐渐意识到自己过去行为的严重性，内心的罪恶感日益加重，因此转向道教寻求心灵上的救赎。 这种转变不仅是个人信仰的变化，也反映了她在统治后期试图通过宗教手段弥补内心不安的努力。虽然武则天的一生充满了争议，但她对道教的信仰和追求长生不老的心态，为我们提供了一个了解这位历史上独特女性的另一视角。她的这一变化也展示了古代中国社会对于生死、道德与宗教信仰之间的复杂关系。

　　 武则天金简是历史上一件非常珍贵的文物，它不仅体现了武则天在文字创新方面的成就，还承载着她独特的治国理念。这枚金简上刻有五个武则天创造的文字，如“圀”（国）和“瞾”等，这些文字在原有的汉字基础上进行了创新，表达了她对国家治理的独特见解以及对天地自然的理解。 值得一提的是，这枚金简不仅是武则天个人思想的体现，也是研究她统治时期政治文化的重要实物证据。由于武则天陵寝尚未被发掘，这枚金简便成为了唯一一件与她本人直接相关的可移动文物，因而显得尤为珍贵。金简上的文字和图案透露出武则天对权力的掌控欲以及她试图通过文字创新来巩固自身地位的历史痕迹。 金简现藏于河南博物院，其背后的故事和历史价值使其成为了解唐朝乃至中国古代政治文化的一个窗口。通过对这枚金简的研究，我们不仅能更深入地理解武则天的治国理念，还能从中窥见当时社会的文化风貌和历史背景。此外，这枚金简的存在也提醒我们，在文化遗产保护方面，每一件文物都承载着丰富的历史信息，值得我们去珍惜和研究。